Songyé idol

Songyé idol

Ref : sf-759

Songyé idol.

Songyé idol. More than 30 years old.

Chez les Songyé, on utilise surtout des "figures de pouvoir" masculines, les mankishi, dans le but de combattre, avec l’aide d’esprits bienveillants, les maladies, le malheur ou d’autres problèmes. Non seulement le ngaanga y dépose des ingrédients magiques dans l’abdomen, dans le crâne ou dans une corne fixée à ce dernier, mais, afin de renforcer leur impact visuel et symbolique, il les dote de différents attributs externes. À l’instar des peuples kongo de la région du bas-Congo, c’est généralement le ngaanga (ou son égal) plutôt que le sculpteur qui est considéré comme le créateur des "figures de pouvoir". Il est important de noter à cet égard que la puissance des ingrédients dépend, d’une part, des formules prononcées par le ngaanga et, d’autre part, de l’acte rituel qui guide leur introduction dans la sculpture. Le pouvoir et la fonction de ces mankishi ne peuvent donc être déterminés uniquement sur leur apparence. Les statues présentent des tailles différentes. Les grandes, d’environ un mètre de hauteur, servent pour la communauté ; souvent transmises de génération en génération, certaines sont restées connues dans l’histoire locale pour leur spécificité. Les petites, de moins de cinquante centimètres, sont réservées à l’usage privé ; elles exercent des fonctions diverses, et sont notamment destinées à protéger, à soigner, à guérir. Contrairement aux statues appartenant à la collectivité, celles-ci ne sont pas nécessairement produites par des sculpteurs et des ngaanga renommés. Dès lors, une grande diversité de formes, d’attributs externes et de niveaux de maîtrise les caractérisent. Un élément significatif consiste en la présence d’appliques de métal qui, dans la région centrale des Songyé, se rapporte à la sorcellerie, et fait peut-être allusion à l’effet de la foudre. Parfois, des tiges métalliques crochues, attachées à la ceinture, permettent à l’utilisateur de les manipuler.